Национальное самосознание – арена борьбы Добра и Зла

суверенитета (глобализм), при разделении на отдельные родовые или субкультурные общины (федерализм, муль-тикультурализм), при торжестве индивидуального над национальным (либерализм), при доминировании эконо-мической солидарности взамен национальной (социа-лизм).

Дробление империй, распад больших государств, обра-зование марионеточных режимов, искусно управляемых олигархиями, – основа не для процветания, а для нового рабства, опасного тем, что оно утверждается набором про-пагандистских инструментов, лишающих нации ощуще-ния порабощенности. Всему этому противостоит национа-лизм, который ставит ценность нации выше эгоизма част-ных лиц.

Либералы пытаются представить нацию как выдумку, называют ее «воображаемой общностью», «идеологиче-ской конструкцией», внушенным мифом об общем проис-хождении. Иногда в нации хотят видеть всего лишь ре-зультат развития современных средств коммуникации. Ра-дикальные либералы предпочитают видеть ближайшее будущее – их «коммунизм» – как «постиндустриальный мир», в котором разнородные меньшинства доказывают себе и окружающим свое право «быть другими», а нации должны отойти в прошлое. Творческий потенциал инди-видуумов противопоставляется производству «общест-венных ценностей» и благ. Бюрократия приемлет такой подход, сохраняя контроль за некоторыми сторонами по-ведения своих рабов, гомогенизируя и уравнивая людей в мировом масштабе своими процедурами. Ритуалы лояль-