Государственная книжная палата рб. Рукописный фонд. Папка № 6. Рукопись. Без пагинации.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 2

[1] ЦГИА РБ. Ф. И-295. Оп. 10. Д. 66. Л. 106.

[2] ЦГИА РБ. Ф. И-295. Оп. 3. Д. 7205. Л. 56 об–57.

[3] Там же. Оп. 2. Д. 5. Л. 175; Оп. 3. Д. 7205. Л. 56 об–57.

[4] Там же. Оп. 2. Д. 6. Л. 204 об–205.

[5] Красная Башкирия. 1929. 3 февраля.

[6] Харисов А.И. Литературное наследие башкирского народа (XVIII–XIX вв.). Уфа, 2007. С. 186.

[7] Книга памяти жертв политических репрессий РБ. Т. 2. Уфа, 1999. С. 494; К тому времени, он уже не являлся духовным лицом. Реабилитирован в ноябре 1992 г.

[8] См.: Крестьянское хозяйство Уфимской губернии. Подворная перепись 1912–1913 гг. Ч. II. Таблицы. Уфа, 1914. С. 370–371.

[9] Алфавит волостей и селений Уфимской губернии. Уфа, 1902. С. 376–377.

[10] Полный список населенных мест Уфимской губернии. Т. V. Стерлитамакский уезд. Уфа, 1896. С. 501.

[11] Полный список населенных мест Уфимской губернии. Т. V. Стерлитамакский уезд. Уфа, 1896. С. 501.

[12] Полный алфавитный список всех населенных мест Уфимской губернии. Уфа, 1906. С. 366.

[13] Датируется по тексту документа.

[14] Так называет автор своего отца – имама и мударриса Мухаметхариса Нигматулловича Тукаева.

[15] Нигматулла Биктимирович Тукаев, дед автора.

[16] Мухаметхарис Нигматуллович Тукаев.

[17] Русско-турецкая война 1877–1878 гг.

[18] По одному из архивных источников, мечеть в Стерлибашево была построена в1814 г. (См.: ЦГИА РБ. Ф. И-295. Оп. 2. Д. 5. Л. 174 об).

[19] Выделенный курсивом фрагмент текста впоследствии автором был зачеркнут.

[20] Ширгази хан – хан Младшего казахского жуза с 1825 г., сын Айсуак хана, внук Абулхаир хана.

[21] Зиангир хан (Джихангир) – хан так называемой Букеевской Орды в 1823–1845 гг., сын Букей хана, правнук Абулхаир хана.

[22] Племянницей муфтия С. Тевкелева была урожденная Педисова Хадича Мухаметгиреевна, вышедшая замуж за гвардии полковника Ахмеда Чингиз Букеева, сына хана Зиангира (Джихангира). См.: Азаматова Г.Б. Интеграция национального дворянства в российское общество: на примере рода Тевкелевых. Уфа, 2008. С. 20–21.

[23] Вернее «Нигматуллы Биктимировича», автор и в дальнейшем нередко путает прадеда с дедом.

[24] Вернее «Нигматулле».

[25] В тексте «ответными».

[26] В книге «Тарих-и Стерлибаш» (1899) автор пишет, что Мухаметхарис родился в 1810 г., а Мухаметхаррас – в 1814 г.

[27] Следует «Нигматулла».

[28] Следует «Нигматулла».

[29] Мухаметхарис Нигаметуллин, по архивному источнику, имам-хатыпом и мударрисом Стерлибашевской мечети стал по указу Оренбургского губернского правления за № 14816 от 20 октября 1845 г. См.: ЦГИА РБ. Ф. И-295. Оп. 10. Д. 66. Л. 106.

[30] Выделенный курсивом фрагмент текста автором зачеркнут.

[31] Точнее «Чукур».

[32] Имеется в виду Гали Сокорой (1826–1889).

[33] Мухаметхаррас Нигаметуллин, по архивному источнику, имамом и мударрисом Стерлибашевской мечети стал по указу Оренбургского губернского правления за № 6808 от 31 августа 1856 г. См.: ЦГИА РБ. Ф. И-295. Оп. 3. Д. 7205. Л. 56 об–57.

[34] То есть «Казахские».

[35] Тевкелев Салимгарей Шахингареевич (1805–1885), муфтий Оренбургского Магометанского Духовного Собрания с 1865 г.

[36] По одним данным, Габдулла Мухаметхарисович Тукаев (1844–1918) стал имам-хатыпом и мударрисом Стерлибашевской мечети 30 сентября 1871 г., по другим, 12 сентября 1872 г. См.: ЦГИА РБ. Ф. И-295. Оп. 2. Д. 5. Л. 175; Оп. 3. Д. 7205. Л. 56 об–57.

[37] Лотфулла Харрасов был назначен имамом и мударрисом указом Уфимского губернского правления от 16 марта 1873 г. за № 1193. См.: ЦГИА РБ. Ф. И-295. Оп. 2. Д. 6. Л. 204 об–205.

[38] По книге «Тарих-и Стерлибаш», Лотыйфулла Харрасов умер в августе 1878 г.

[39] Губейдулла Харисович Тукаев (1852–07.03.1920) был утвержден имамом и мударрисом указом от 19 сентября 1879 г. за № 3377. 31 мая 1887 г. стал ахуном. См.: ЦГИА РБ. Ф. И-295. Оп. 2. Д. 5. Л. 174 об–175.

[40] Хусеин – внук пророка Мухаммеда, сын 4-го халифа Али и дочери пророка Фатимы.

[41] Хабибулла Харисович Тукаев, по «Тарих-и Стерлибаш», умер 20 января 1897 г., по Р. Фахретдинову – 22 января 1897 г. См.: Фахретдинов Р. Асар. Кн. 1. Уфа, 2006. С. 90. На башк. яз.

[42] В тексте здесь и далее «фекке».

Автор: Шамиль Исянгулов на 10:46

Познавательные статьи:



Психологические особенности спортивного соревнования

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Занятость населения и рынок труда

Социальный статус семьи и её типология